【孩子問耶穌在哪裡】馬太福音18 |孩子般的信心 |讓孩子來接近耶穌 |

        這段有關耶穌基督和小孩子之間關係,前三本福音書中有記載,馬太福音是記載第十九章1315節,而路加福音是記載第十八章1517節。

        如果我們這三本福音書所記載,,可以看出三者之間有甚麼:

10:13有些人帶著小孩子來見耶穌,請耶穌摸他們;門徒責備那些人。

10:14耶穌看見了生氣,門徒説:「讓小孩子到我這裏來,不要阻止他們,因為上帝國子民像他們這樣人。

10:15你們要記住,像小孩子一樣來接受上帝主權人,絕不能成為他子民。」

10:16於是他抱起小孩子,一個一個地摸他們,他們祝福。

19:13有人帶著小孩子來見耶穌,要請耶穌他們手禱告;門徒責備那些人。

19:14可是耶穌説:「讓小孩子到我這裏來,不要阻止他們,因為天國子民像他們這樣人。」

19:15於是,耶穌他們手,然後離開那地方。

18:15有人帶著他們嬰兒來見耶穌,要讓耶穌他們手。門徒看見了,責備他們。

18:16可是耶穌叫孩子們到他跟前來,説:「讓小孩子到我這裏來,不要阻止他們,因為上帝國子民像他們這樣人。

18:17你們要記住:像小孩子一樣接受上帝主權人,絕不能成為他子民。」

        上述經文中,可以看出馬可福音是記載詳細,作者調説耶穌基督後是「抱起小孩子,一個一個摸他們,他們祝福」,這樣動作説耶穌基督確實疼惜小孩子。而路加福音,作者説這些家帶來孩子,不只是小孩,而是有「嬰兒」。馬太福音並沒有像馬可和路加這兩本福音書,提到耶穌基督警告門徒話,直接説耶穌基督給孩子們手祝福後,離開了那地方。

        馬可福音從第八章開始直到第十章,三次記載耶穌基督門徒們預言,他即耶路撒冷受事,但第二次預言後,是第九章32節記載這一段話,説:「可是他們明白這話意思,問他。」然後,馬可福音編撰者其編輯法,從第九章35節開始,直到第十章16節,記下了耶穌基督五個教導。

        耶穌基督告訴他門徒,他即受,內容之一,他願意順服於上帝旨意,而這點是他客西馬尼園祈禱主要內容(參考馬可福音十四:36)。他門徒之所以聽懂,是因為他們關注,是自己未來前程,彼此之間爭論誰是?沒有人會想到學習怎樣才能自己身段放下來,讓上帝成為生命主宰。因此,耶穌基督找了一個小孩子來站他們當中,教導門徒們學習小事開始做起,不要是想到大事,因為上帝國是小事上開始。這是第九章3337節記載第一個教導。

        第二個教導,是第九章3841節,這段經文中,記載耶穌基督門徒約翰告訴耶穌基督,説有人藉著他名趕鬼,但這些人並沒有像他們跟隨耶穌基督,因此,約翰想要禁止這樣人。耶穌基督要他門徒知道「不要禁止」別人這樣做。理由只有一點:福音事工不是專利品。因為福音是所有人。當大家明白福音是上帝拯救信息時,會明白我們能做,見證福音。但我們並不是福音本身,不能把持福音作自己專利品不放。

        第三個教導是第九章4250節,耶穌基督這段經文中,很要表達一件事:要獲得永恆生命看成是生命中事。因此,任何會阻礙我們生命獲得永恆道,要給予排除。這讓我們看到上帝國一個標的,上帝為中心信息,是永恆生命指標。

        第四個教導婚姻生活有密切關係。這教導中,我們看到耶穌基督強調婚姻生命,這,於是人和上帝之間,一點不可。

        第五個教導我們現在所讀這段經文,這裡提到有人帶著他們家小孩子來見耶穌基督,希望耶穌基督能他孩子手祝福,結果遭到門徒們阻擾,但後來這些小孩獲得了耶穌基督給予祝福。

13有些人帶著小孩子來見耶穌,請耶穌摸他們;門徒責備那些人。14耶穌看見了生氣,門徒説:「讓小孩子到我這裡來,不要阻止他們,因為上帝國子民像他們這樣人。15你們要記住,像小孩子一樣來接受上帝主權人,絕不能成為他子民。」16於是他抱起小孩子,一個一個地摸他們,他們祝福。

我們聽説過有人咱教會施行幼兒洗禮有意見,確實,教會有施行幼兒洗禮,原因之一是和這段經文有關,另外是和創世記第十七章913節記載亞伯拉罕和上帝立永遠記事有關。亞伯拉罕和上帝當中,創世記第十七章12節提到,所有以色列人民男嬰,出生後第八天,要接受割禮。而割禮代表是。幼兒洗禮一種記號,對基督徒孩子來説,具有意義,表明這孩子是聖,是上帝所對象。而馬可福音第十章這段經文中,強調耶穌基督既然説上帝國像小孩子這樣人,那麼,有成人洗禮,應該有小孩洗禮。

但另有些聖經學者持觀點,原因是這段經文頭到尾有隻字半句提到有關洗禮事。因此,這段經文和洗禮事並沒有關係。這段經文提出一個問題應該是:誰才能進入上帝國?

如果我們一下第九章3437節經文,會發現一個訊息,那東方社會裡,小孩和婦女社會地位。這點聖經中每提到計算人口時,強調「計算婦女和兒童」(參考出埃及記十二:37,馬太福音十四:21),或是表明計算「男人」數目(參考民數記一:18、20)可以看得出來。

其實,在台灣文化中類似這種看法,對小孩子,我們聽到一句話是:「囝仔人,有耳沒嘴。」想想看,一個人若是「有耳沒嘴」,他會是怎樣人?我知道這句話形容意思,是指小孩子不懂事,當大人講話時候,他們只要聽,不要插嘴。但是,小孩子往往是講話。只有人才會想用言詞來掩飾自己所犯錯誤。

我們文化中,會聽到一句對婦女説話:「查某人,識甚麼代誌?」這是鄙視話,因為中國人觀念中:「女子無才便是德。」這樣看法婦女地位貶得。

以色列人民甚麼會婦女和兒童排除合計人口之外?原因之一是他們並沒有戰鬥能力(參考民數記一:3、20),是需要保護對象,不能保護別人。因此,婦女和兒童以色列文化中,形成人們心中「微不足道」對象。因此,這些小孩子他們父母帶來見耶穌基督時,門徒們地因文化價值感反應,拒絕了這些父母帶他們孩子來接近耶穌基督。

問題這裡,人看為,上帝眼中可不等同貴重,,人看為,上帝眼中很可能是。馬太福音第廿五章3146節,耶穌基督比喻中,提到有關終末審判時情形,讓我們知道上帝自有一把尺衡量每個人,微不足道一杯水、一碗飯、一件衣服、探望病人、關懷囚犯,這樣事,雖然看起來是這麼、,但是上帝做美事。像先知賽亞傳出上帝信息説:

正如天過地,

先知賽亞傳出上帝所給這個信息,説:上帝旨意準,會明白生命價值。

馬可福音第十章13節説耶穌基督門徒出於好意,這些帶著小孩要來接近耶穌基督人給擋了下來,耶穌基督知道時,他生氣,「責備」這些門徒。三本福音書是「責備」這個字,希臘文所用字。馬可福音第一章25節,記載耶穌基督會堂裡,看到一個人污靈附身,他醫治這個污靈附身人病時,是「責備」這字,意思是指「大聲責備」、「下命令」。換句話説,門徒阻擋了這些帶小孩子來接近耶穌基督人,他們可能是出自好意,想讓耶穌基督多休息,但換來,不是聲音説「沒有關係」,而是耶穌基督斥責。

延伸閱讀…

孩子般的信心

第廿五講:讓孩子來接近耶穌

再者,馬可福音作者説這些父母帶小孩子來接近耶穌基督主要目的,是希望耶穌基督「摸」他們小孩子。馬太福音第十九章13節説這些父母是希望耶穌基督他們孩子「手禱告」,路加福音第十八章15節説是了要請耶穌基督他們「手」。雖然詞並不相同,但用意是,是希望耶穌基督他們孩子「祝福」,這馬可福音第16節結束時説,耶穌基督抱起了這些小孩,一個一個地他們「祝福」。

創世記第四十八章14節,記載雅各年老時候,要約瑟他兩個兒子以法蓮和瑪拿西帶到他面前,然後他雙手交叉放在這兩個孫子「頭」上,給予祝福。因此,我們可以看到「摸」這詞,以色列文化中,表示一個長輩晚輩祝福方式。

像前面提起過,耶穌基督猶太人社會,是鄰近外邦人地區聲,且是只要知道他哪裡,羣眾會蜂擁相聚圍繞他身邊,是聆聽上帝國信息,盼望是希望耶穌基督他們「祝福」。因此,耶穌基督醫病、趕鬼,很多時候會伸手「摸」,像他看到那位痲瘋病人時,他是伸手一摸(參考馬可福音一:41),痲瘋病獲得醫治。當時民眾相信,將孩子帶給一位他們尊崇老師「摸」頭(或是説「手頭上」),給予祝福,那是福氣。而他們耶穌基督看成是他們心中所尊崇老師。

第14節説耶穌基督看見門徒這樣舉動,很「生氣」,這「生氣」一詞是回應第13節所提到「斥責」。而且這三本福音書記載這件事時,只有馬可福音提到耶穌基督看見門徒這舉動時,是「生氣」這詞來表達出他內心感觸。

從第九章3337節記載,門徒們跟隨耶穌基督前往耶路撒冷途中,爭論著「誰」問題。於是耶穌基督一個小孩子來作教材,教導門徒們,不要是重點放在「」這樣事上,而應該是回到「」孩子身上來學習。因為小孩子身上,會喜歡分享、學習。但大人世界裡,是汲汲於爭奪、佔有,這才是主要原因。

因此,馬可福音作者説耶穌基督於門徒阻擋這些父母帶小孩子來接近他事,是「責備」和「生氣」這些詞句,來形容耶穌基督門徒這些態度反應,可看出他心中感慨。這種感慨之一,他懊惱這些門徒怎麼跟隨了他這麼,且接近耶路撒冷了,而他兩次告訴他們,此趟前往耶路撒冷是要面受難、死亡,並且「這些事説得清清楚楚」(參考馬可福音八:31—32、九:31),可是這些門徒顯然沒有聽進去,而依舊在意是耶穌基督每到一個地方,羣眾是那麼擁擠地圍繞他們身,他們看到是一大堆羣眾,甚注意耶穌基督提醒他們上帝國信息。

上帝國,這我大家説過,表示上帝為中心,願意順服上帝旨意和帶領。若是現在流行教會語言,自己「委身」於上帝,願意自己生命「交託」上帝手中意。

這樣認識和觀念,用來看耶穌基督找了一個小孩作教材,告訴門徒們説話:「我而接待這樣一個小孩子,接待我。接待我,不僅是接待我,是接待差我來那一位。」(馬可福音九:37)

現在第十章這裡,耶穌基督進一步地這羣顯然「思想」(參考馬可福音六:52、八:17)門徒,地教導他們,並且所用語句。我們注意第14節下半句説,耶穌基督告訴門徒們説:「因為上帝國子民像他們這樣人。」

耶穌基督説「像他們」,就是指這羣父母帶來小孩子。但問題癥結是:猶太人認為一個人若是「像小孩」時,那是表示這個人是「年幼無知」。因此,耶穌基督要他門徒學習「像小孩」時,這些門徒來説,可説是震撼一句話。而這句話説出上帝國,確實是世上人間國度完全不相同;世上國度要聽從是那些有權力人,但要注意是,這種有權力人,並是有能力者,而他們權力要用來管轄別人。但上帝國是要我們順服上帝,因為上帝是生命主宰。而上帝是愛,地方,讓我們看見上帝(參考約翰一書四:8、12、16)。這是甚麼馬可福音第十章4245節,會記下耶穌基督説一個信仰團體民間社團並,因為耶穌基督來到世上,主要是「來伺候人,並且要救贖眾人而獻出自己生命」。

請注意,猶太人看小孩子,是指年紀十三歲孩童。而路加福音,説這些父母帶來找耶穌基督孩子,有的是「嬰兒」。路加福音原本意思是指「連嬰兒」帶來見耶穌基督。這後來馬可福音會説耶穌基督「抱起小孩子」句子作結尾因,否則一個十一、十二歲小孩,要抱起來可不是一件事。

但不論是幾歲,想想看一個國小六年級小孩子,大人眼中會是怎樣一個對象?可以理解,他們事情判斷、對事物瞭解,是沒有大人那樣、。換句話説,小孩、嬰兒,是族羣,因此,他們會,會認為自己所知道是、正確。耶穌基督山上寶訓中教導門徒們説:「承認自己靈性人多麼啊;他們是天國子民!」(馬太福音五:3)靈性,是指一個人自認上帝認識不夠,要繼續學習。而要認識上帝,不是透過高等學歷,不是因為擁有甚麼能力,而是因為願意學習認識上帝話,並且願意遵行上帝話教導,這才是所謂「靈性」意。

延伸閱讀…

馬太福音18:1-4 這時,門徒上前來,問耶穌:「在天國誰最偉大 …

回轉變成小孩子的樣式

第15節,這節是化了第14節説,而且語氣。

「你們要記住」,這句話原本句型是:「我告訴你們。」含有警告語句,像第三章28節所用句型,要大家記心,千萬不要忘記。

1當時,門徒進前來,問耶穌説:天國裡誰是?2耶穌叫一個小孩子來,使他站他們當中,3説:我告訴你們,你們若回轉,變成小孩子樣式,斷不得進天國。4所以,自己謙卑像這小孩子,他天國裡。5我名接待一個像這小孩子,接待我。6使這信我一個小子跌倒,倒不如大磨石拴這人頸項上,沉在深海裡。7這世界有禍了,因為人絆倒;絆倒人事是免不了,但那絆倒人有禍了!8倘若你一隻手,或是一隻腳,叫你跌倒,砍下來丟掉。你缺一隻手,或是一隻腳,進入永生,如有兩手兩腳丟永火裡。9倘若你一隻眼叫你跌倒,他剜出來丟掉。你只有一隻眼進入永生,如有兩隻眼丟地獄火裡。10你們要小心,不可看這小子裡一個;我告訴你們,他們使者天上,見我天父面。(有古卷此有11人子來,要拯救人。)12一個人若有一百隻羊,一隻走迷了路,你們意思如何?他撇下這九十九隻,山裡去找那隻迷路羊麼?13若是找著了,我告訴你們,他這一隻羊喜,那沒有迷路九十九隻喜呢!14你們天上父是這樣,願意這小子裡失喪一個。

哈利路亞!弟兄姊妹們!今天我要分享題目「回轉、變成小孩子樣式」。剛才主席帶我們讀了經文是馬太福音18:1-14。我們一起低頭禱告:主耶穌,我們感謝禰,讚美禰,讓我們今天禰分日子中來到禰面前敬拜,主我們懇求禰禰話天上賜下來,恩待我們,我們眾人説話,願一切榮耀讚美歸禰。奉我救主耶穌聖名,阿們。

有許多人開車有過開錯方向經歷。有一個故事講到有一對老夫婦是如此,他們那個時代,沒有GPS,沒有手機google map,他們只靠著AAA那兒拿了地圖,進行他們開車旅遊。結果他們看錯了地圖,有一段路沒有注意他們地點。他們沿途當中吃,喝,一路上覺得有風景。但是他們去目標是他們反方向。這只有帶他們走更錯誤路程。我説今天世人是如此,以為今世有很多享受,有很多物質上追求,他們看不見天上事,一條路上奔馳。今天會會有很少基督徒,他們以為自己過生活,沒有看清楚神道路,而走向一條是錯誤是來會令他失望道途上。

馬太福音18:1-3節,耶穌告訴門徒「你們若回轉,變成小孩子樣式,斷不得進天國。」可能你並明白「回轉」是多一個用詞。原文中「回轉」是passive時態,意思是語句,表示人自己是不能作到,是需要神方面能力去改變。是指改變人生命和性情。這説法甚麼要這動詞態呢?只有神能做,人悔改得著神生命。「變成」是指「成為」。甚麼耶穌要門徒們「回轉」「變成」,馬太福音18:1節説甚麼?當時門徒出現甚麼問題?他們問耶穌「天國裏誰是?」表示這些門徒明白耶穌講天國,他們是用人層面,世界角度來談論天國事。我們知道這世界是罪惡。地上事物神國度事物是彼此衝突。地上有力量人,沒有力量人,他可以去奴役他人。地上標準往往是敵神標準。講,門徒們是要世界觀念中首。馬太,馬可,路加,約翰4卷書中超過10多處記載有關門徒天國中誰有關經文,天國裡大不是一個人他作了多工作,天國不是一個人講了話。乃是像孩子一樣有心靈。這心靈是信靠真神擁有,因此説才能進天國。生命或屬世界生命如何能進天國呢?

弟兄姊妹,你明白這個道理嗎?是活老亞當中生命是無法進天國。我相信一件事,我這樣想時候,我相信我們有這樣一個認識,我現在這會朽壞身體裡面,而住裡面老性情——老亞當,其垂死掙扎中,不但如此,它不行了。因為我屬地身體一過去,它完全消失,我新生命會我帶進神國度中。而今天它有力量我身體中,但我順著聖靈,活神話語中,它無能力。耶穌説「我告訴你們,你們若回轉,變成小孩子樣式,斷不得進天國。」要變成小孩子樣式。樣式乃指小孩子。下面我要講到耶穌説小孩子樣式幾方面教訓。耶穌講到小孩子樣式,這段聖經中有四個教訓。

「所以,自己謙卑像這小孩子,他天國裡。 」門徒當中,彼得是有資格認自己為。甚麼呢?照著他作過事情,他經歷,他應該所有門徒大。因為前面經文裡面發生很多事情,彼得看見耶穌走水面上,耶穌叫他水面上走過。然後耶穌登山變像之中,他是其中一位其中,耶穌旁邊,親眼看見耶穌榮光中顯現。後來耶穌吩咐他魚口中取得一塊錢去作為税銀。耶穌雖然告訴他們自己上耶路撒冷,而且後會受死及復活。但他們沒有影響。他們想著甚麼?天國裡坐在甚麼位置上?我相信他們路上討論了很多,他們知道彼得作了很多。門徒是否想我們有怎麼樣地位呢?誰誰?如果基督教會中,誰作得多,誰會説話,誰會作事,這些來彼此。這樣教會成為了屬肉體,而不是屬教會。這人性中,因為是。如果這樣標準來衢量,那這教會有問題,這教會進入到一個屬肉體教會,而是敗壞私慾來。耶穌一個小孩子作比方來教訓門徒。小孩子樣式小孩子一樣。耶穌小孩子來説我們自我。但是我們不要一想想到小孩子有他弱點,耶穌不是這方面來説。小孩子是,他們是懂規矩。保羅小孩子來説到哥林多教會信徒是靈性,分不清事理基督徒。但耶穌這地方小孩子來指出小孩子天性方面。他會別人去爭自己會會別人。小孩子特性是甚麼?信靠,沒有自誇渴望,小孩子需要人倚賴他父母,他會認為他自己有能力,而是甘心放下自己。耶穌要説甚麼? ,“Humility”。小孩子樣式。一個基督徒知道不能倚靠自己,他只有信靠神,他無法拯救自己,只有神能。他自己有這樣認識,他才能得著救恩。一個人不肯放下自己,如何能得救呢?不用説得以進天國。天國可以説,人自我是無份。

有一位傳道人,許多人説他謙卑,人。結果有人問他,神你是甚麼?他説:沒有甚麼?我之所以出名,是因為我一點,我我。如此,他他認為他,他不是,他誇口。謙卑是一種俯伏神面前態度。耶穌這地方小孩子來告訴這些門徒,要才能夠進天國。這是第一個教訓。

我們這小孩子事情中我們看到第二方面教訓是甚麼?主接待。太18:5「我名接待一個像這小孩子,接待我。」這裡讓我們看到耶穌進一步講到第二個。耶穌回答門徒這句話時候,反應出這些門徒問問題是錯誤。門徒要關心是甚麼?如何服事主,而不是天國中誰。而服事主真義乃是透過服事人來表達。甚麼耶穌講「接待一個像小孩子」,而不是講接待一個人,或接待一個病人,或有需要人,而是像小孩子。耶穌用意並不是説人,病人。我們應該去服事窮人,病人和有需要人。但耶穌説是小孩子有衪用意。當時時代中,耶穌時代中,小孩子是人忽視。因為當時律法來説,小孩子一點權利沒有,但是耶穌一點沒有輕視他們。這裡講「接待」,這處經文意思是provide service(服侍)。耶穌藉小孩子樣式來告訴門徒,他們生命應該是,而是別人。這個教訓藉著服事人來服事主!

我們人天然生命亞犯罪原故是隻自己。或講得是。但耶穌這裡説突破我們天然性情。正如一位牧者説「乃是想到別人而不是自己」。因此你別人,無論他是甚麼人,而他處去服侍他,這樣你服侍主。那你想想一天到晚只為著自己,你説他怎麼謙卑?

教會中,千萬不要找那些你所謂喜歡人去服侍他們。或者你接待某幾個人。或者你好像劃了界線,這是我們人,那些不是我們人。如果是這樣,你並服事主,你服事是中。耶穌來到這世界,是人人捨命,衪成了我們服侍人榜樣。所以我們基督徒要學習,千萬不要去別人付出。學習透過服事人去服事我們主耶穌。記我我過去三藩市教會中做神學生實習。我留意帶領我牧師是怎麼人?當時教會這位牧師我很多榜樣。他有一次我分享説:我每一個月準備一部份錢去接待弟兄姊妹。很多時候主日崇拜完弟兄姊妹交通吃飯,他嗇請他們。能夠請別人。這不是神服侍機會嗎?弟兄姊妹請聽,我來説,我不介意請你吃個午餐?我服侍你,但是你不要叫我請你吃日本和牛。「主名,接待一個像這小孩子,接待耶穌。」所以耶穌這裡講小孩子事情中教訓是甚麼?我們要藉著服事人去服事耶穌。

文·周曉勤

一姊妹説她孩子問她,什麼他看見耶穌?他知道耶穌?應該怎麼回答。
 
你孩子問這樣問題,説他思想耶穌。你要鼓勵他,他説,孩子啊,你問問題!
但是,你要真理引導他。孩子有好奇心時,如果父母不及時正確引導,要麼他自己胡思想,整一套歪道理;要麼他對上帝感興趣了。
怎麼引導呢?
,你要告訴他,(約翰福音第十四章,)耶穌説祂迴天家,祂現天上,基督徒預備地方,接我們後跟祂住在一起。耶穌會我們這種肉身方式回來。
下次我們看見耶穌回來,祂騎着馬,這是啓示錄講,回來審判我們。接這些認識祂基督徒,到天上祂相遇,不認識祂受白色大寶座審判。
然後,你要告訴孩子:我們眼見實。人是這樣通病,我們喜歡我們感覺和我們眼睛看見標準。要引導你孩子,要上帝話標準。
告訴孩子,雖然你看見耶穌,你看不見上帝,但是上帝我們家裏,祂坐在這,祂看得見那我們,我們一言一行、一動祂能看見。這是聖經上話。
你孩子既然這麼有,姊妹我建議你要拼命讀聖經,要帶着你孩子一起讀聖經,學習聖經真理。
要你孩子説,我們肉眼看得見東西。比方説,我現在看得見你(你你孩子説),你受現在空間和時間限制。這一瞬間你這,你可能同時另外一個地方。
任何看得見、摸得着物質東西,受時間和空間限制,説,是。但上帝是,祂宇宙之間宇宙之上。祂看得見我們,祂受時間和空間限制,祂,我們視野太小,所以我們看見祂。
怎麼帶領孩子經歷上帝呢?講一下我怎麼帶領我兒子。
我孩子們時候,我帶着他們讀聖經。他們從六七歲開始,我帶着他們,每年聖經讀完一遍。所以,我孩子到十歲時候聖經讀了幾遍了。
我大兒子問我,説:媽媽你總是説你認識上帝,上帝會你講話,怎麼我知道上帝我講話?
我説:兒子啊,只要你信靠上帝,你順服上帝,上帝要你做什麼你做什麼,你能聽得見祂説話。
我説,你着,媽媽後有機會你講。
我開始找機會,結果機會來了。有一次呢,我們家鄰居,一個印度小孩,是我10歲大兒子朋友,他要過生日。那個時候,我兒子,我們用責任來管教他,他錢多。每次他想買東西,他報紙(當時是查報紙)上查一下有沒有打折。
結果他發現一個電子遊戲,原價40美元,我們附近商場只用10美元。大兒子跟我説,媽媽,你看這個,你能不能帶我去那個商場?我買這個,送我朋友作為生日禮物。這樣,我到他家時,我和他可以一起玩。他這一舉多得打折,算計,我覺得。
於是,我帶兒子去商場,他去看電子遊戲時候,我到商場其他地方去買其他東西。過了一會兒呢,我到電子遊戲地方找他,我發現他站遊戲前面。我問他電子遊戲哪,他把手往前面一指。我看他眼神,不是那麼確定,看着有些,有些掙扎。
我順着他手指,那個遊戲,哎呦我媽,那封面像個巫婆,面孔。兒子讀聖經知道,申命記説:這些東西,帶回家。我我兒子説,這東西不能買,不能帶回家,不要玩,我們回家吧。
我兒子不情願跟着我離開了。回家後,他咕噥抱怨,但他找我抱怨,因為他知道我説到做到,他他爸爸那兒抱怨。
我們夫妻管教孩子方面,我先生馬上跟我説,怎麼回事,怎麼抱怨?説你他買那個遊戲,他不能送人家禮物,怎麼回事?我説,噢,我他談一下。 
我找來,我地他聊。
我説:,媽媽才在商場看見你站那個遊戲前面時候,你臉上顯得有掙扎,是不是?
我問:當時你心裏是不是有兩個聲音。一個聲音説,哎呀,這個,10塊錢,買了,我可以玩!
另外一個聲音説,這個!上帝恨這個東西,不能買。
我問:是不是有兩個聲音?
他點頭説:是。
我説:,告訴媽媽,哪個聲音是你聲音,哪個聲音是上帝聲音?
他回答:啦,我想買,上帝不要我買。
我説:看見沒有,上帝你説話。祂是聖經真理你説話。只是你不想聽。因為上帝人説話,絕大部分是人不想聽。人本身是罪人。活罪中,想自己意思做事。
看見沒有,引導孩子,聖經真理認識上帝。上帝説話做事,會違背聖經真理。任何人宣稱上帝跟他説什麼,只要內容不符合聖經,那宣稱是魔鬼説,不是上帝説。我大兒子心服口服,從此後説上帝他説話了。
 
 

一姊妹説她孩子問她,什麼他看見耶穌?他知道耶穌?應該怎麼回答。
 
你孩子問這樣問題,説他思想耶穌。你要鼓勵他,他説,孩子啊,你問問題!
但是,你要真理引導他。孩子有好奇心時,如果父母不及時正確引導,要麼他自己胡思想,整一套歪道理;要麼他對上帝感興趣了。
怎麼引導呢?
,你要告訴他,(約翰福音第十四章,)耶穌説祂迴天家,祂現天上,基督徒預備地方,接我們後跟祂住在一起。耶穌會我們這種肉身方式回來。
下次我們看見耶穌回來,祂騎着馬,這是啓示錄講,回來審判我們。接這些認識祂基督徒,到天上祂相遇,不認識祂受白色大寶座審判。
然後,你要告訴孩子:我們眼見實。人是這樣通病,我們喜歡我們感覺和我們眼睛看見標準。要引導你孩子,要上帝話標準。
告訴孩子,雖然你看見耶穌,你看不見上帝,但是上帝我們家裏,祂坐在這,祂看得見那我們,我們一言一行、一動祂能看見。這是聖經上話。
你孩子既然這麼有,姊妹我建議你要拼命讀聖經,要帶着你孩子一起讀聖經,學習聖經真理。
要你孩子説,我們肉眼看得見東西。比方説,我現在看得見你(你你孩子説),你受現在空間和時間限制。這一瞬間你這,你可能同時另外一個地方。
任何看得見、摸得着物質東西,受時間和空間限制,説,是。但上帝是,祂宇宙之間宇宙之上。祂看得見我們,祂受時間和空間限制,祂,我們視野太小,所以我們看見祂。
怎麼帶領孩子經歷上帝呢?講一下我怎麼帶領我兒子。
我孩子們時候,我帶着他們讀聖經。他們從六七歲開始,我帶着他們,每年聖經讀完一遍。所以,我孩子到十歲時候聖經讀了幾遍了。
我大兒子問我,説:媽媽你總是説你認識上帝,上帝會你講話,怎麼我知道上帝我講話?
我説:兒子啊,只要你信靠上帝,你順服上帝,上帝要你做什麼你做什麼,你能聽得見祂説話。
我説,你着,媽媽後有機會你講。
我開始找機會,結果機會來了。有一次呢,我們家鄰居,一個印度小孩,是我10歲大兒子朋友,他要過生日。那個時候,我兒子,我們用責任來管教他,他錢多。每次他想買東西,他報紙(當時是查報紙)上查一下有沒有打折。
結果他發現一個電子遊戲,原價40美元,我們附近商場只用10美元。大兒子跟我説,媽媽,你看這個,你能不能帶我去那個商場?我買這個,送我朋友作為生日禮物。這樣,我到他家時,我和他可以一起玩。他這一舉多得打折,算計,我覺得。
於是,我帶兒子去商場,他去看電子遊戲時候,我到商場其他地方去買其他東西。過了一會兒呢,我到電子遊戲地方找他,我發現他站遊戲前面。我問他電子遊戲哪,他把手往前面一指。我看他眼神,不是那麼確定,看着有些,有些掙扎。
我順着他手指,那個遊戲,哎呦我媽,那封面像個巫婆,面孔。兒子讀聖經知道,申命記説:這些東西,帶回家。我我兒子説,這東西不能買,不能帶回家,不要玩,我們回家吧。
我兒子不情願跟着我離開了。回家後,他咕噥抱怨,但他找我抱怨,因為他知道我説到做到,他他爸爸那兒抱怨。
我們夫妻管教孩子方面,我先生馬上跟我説,怎麼回事,怎麼抱怨?説你他買那個遊戲,他不能送人家禮物,怎麼回事?我説,噢,我他談一下。 
我找來,我地他聊。
我説:,媽媽才在商場看見你站那個遊戲前面時候,你臉上顯得有掙扎,是不是?
我問:當時你心裏是不是有兩個聲音。一個聲音説,哎呀,這個,10塊錢,買了,我可以玩!
另外一個聲音説,這個!上帝恨這個東西,不能買。
我問:是不是有兩個聲音?
他點頭説:是。
我説:,告訴媽媽,哪個聲音是你聲音,哪個聲音是上帝聲音?
他回答:啦,我想買,上帝不要我買。
我説:看見沒有,上帝你説話。祂是聖經真理你説話。只是你不想聽。因為上帝人説話,絕大部分是人不想聽。人本身是罪人。活罪中,想自己意思做事。
看見沒有,引導孩子,聖經真理認識上帝。上帝説話做事,會違背聖經真理。任何人宣稱上帝跟他説什麼,只要內容不符合聖經,那宣稱是魔鬼説,不是上帝説。我大兒子心服口服,從此後説上帝他説話了。
 
 

我們一切患難中,祂安慰我們,叫我們能用神所賜安慰去安慰那遭各樣患難人。

馬太福音 19:13,14那時,有人帶著小孩子來見耶穌,要耶穌他們手禱告,門徒責備那些人。…

列王紀上 3:7耶和華我神啊,如今你使僕人接續我父親衞做王,但我是幼童,知道應當怎樣出入。